La construcción histórica de la identidad nacional japonesa

Diego Alejandro Urióstegui Monterde; Cristóbal  Collignon de Alba

doi:10.53897/RevPortes.2024.02.07

Autores/as

Diego Alejandro Urióstegui Monterde Universidad de Guadalajara
Cristóbal Collignon de Alba Universidad de Guadalajara https://orcid.org/0000-0001-6514-3764

DOI:

https://doi.org/10.53897/RevPortes.2024.02.07

Palabras clave:

Japón, identidad, Constructivismo, distinción Hua-Yi, Historia

Resumen

Utilizando la perspectiva de identidad relacional del constructivismo crítico, se plantea que la identidad nacional de Japón (es decir, la narrativa oficial, representada en el Nihonjinron) ha sido una construcción política por parte de los tomadores de decisiones, y se ha basado en replicar selectivamente a entidades del exterior, con el objetivo de brindar orden y legitimación a las autoridades al tiempo que se persigue una narrativa nacionalista. En el período Edo con China, en la etapa imperial con Occidente, y en la época posguerra con Estados Unidos; se observa que continuamente existe un “maestro” o centro (Hua) que ejerce una gran influencia sobre el país, y que los líderes japoneses buscan replicar selectivamente, al tiempo que se mantiene una noción de identidad particular. Se defiende la gran extensión temporal de la investigación argumentando la naturaleza del objetivo así como la importancia de una mirada amplia y distinta del Estado-centrismo en las Relaciones Internacionales.

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Biografía del autor/a

Cristóbal Collignon de Alba, Universidad de Guadalajara

Profesor-investigador del Departamento de Estudios del Pacífico

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