Decolonizing emotions from a non-hegemonic perspective
DOI:
https://doi.org/10.53897/RevGenEr.2024.03.11Keywords:
decoloniality, gender studies, emotions, intersectionality, feminismAbstract
This essay addresses the importance of emotions as that guiding thread towards spaces or places of reflection that allow us to distance ourselves from those socially imposed places. Emotions play a fun-damental role in the self; consequently, addressing them in an intersectional way is vindicating and necessary. They are irreplaceable to understand from another place how people experience oppressions and navigate their identities. Thus, we can unravel dimensions such as sexualities, spiritualities and ethnicities, which are notions of understanding that allow us to analyze inequalities from another place, but, above all, to challenge dominant narratives.
Downloads
Metrics
References
Ahmed, S. (2015). La política cultural de las emociones. Programa Universitario de Es-tudios de Género.
Arango, L. G. (2005). ¿Tiene sexo la sociología? Consideraciones en torno a la categoría género. Sociedad y Economía, 8: 159-186.
Branche, J. (2009). Malungaje: hacia una poética de la diáspora africana. Revista Poligramas, 31(2).
Bidaseca, K. y Vazquez Laba, V. (2011). Feminismos y poscolonialidad. Descolonizando el feminismo desde y en América Latina. Godot.
Beck, U. (1986). La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad. Paidós.
Bourdieu, P. (2007). El sentido práctico. Siglo XXI Editores.
Brown, W. (1995). States of Injury: Power and Freedom in Late Modernity. Press.
Butler, J. (1990a). Cuerpos que importan. Sobre los limites materiales y discursivos del ‘sexo’. Paidós
Butler, J. (1990b). Feminism and the Subversion of Identity. Routledge.
Butler, J. (1993). Bodies that Matter. Routledge.
Carlo, L. D. (2016). De la patria es el otro a expatriar al otro. Identidad transmigrante: cuerpo y representaciones. Actas de Periodismo y Comunicación.
Caserola, M. (2013). Ética amatoria del deseo libertario y las afectaciones libres y alegres. Queen Ludd.
Cesaire, A. (2006). El discurso sobre el colonialismo. Akal.
Clarke, C. (1988). El lesbianismo: Un acto de resistencia. En: A. Castillo y C. Maraga (Eds.), Este puente, mi espalda. Ism Press.
Collins, P. H. (2005). Black Feminist Thought, Consciousness, and the Politics of Em-powerment. Routledge.
Corregido, D. J. (2011). Cultura y sexualidad. En: C. Villaba y N. Álvarez, Cuerpos, políticos y agencia. Reflexiones feministas sobre cuerpo, trabajo y colonialidad. Uni-versidad de Granada.
Curiel, O. (2011). El régimen heterosexual y la nación. Aportes del lesbianismo feminista a la antropología. La manzana de la discordia.
Creed, B. (1995). Lesbian Bodies, Tribades, Tomboys and Tarst. Ism press.
Descartes, R. (1997). Las pasiones del alma. Tecnos.
Elliot, A. (2009). Sexualidades: Teoría social y la crisis de identidad. Sociológica, 24(69): 185-212.
Etecé (2022). Homosexualidad. Equipo editorial Etecé.
Fanon, F. (2009). Piel negra, máscara blancas. Akal.
Fornet, M. (2018). Feminismo terapéutico. Psicología empoderadora para mujeres que bus-can su propia voz. Urano.
Foucault, M. (1984). Historia de la sexualidad. Siglo XXI.
Giddens, A. (1991). Modernity and Self-Identity. Polity Press.
Gil Hernández, F. (2010). Vivir en un mundo de ‘blancos’. Experiencias, reflexiones y re-presentaciones de ‘raza’ y clase de personas negras de sectores medios en Bogotá D.C.Universidad Nacional de Colombia.
Hooks, B.; Brah, A.; Sandoval, C. y Anzaldúa, G. (2004). Otras inapropiables feminis-mos desde las fronteras. Traficantes de Sueños.
Hobbes, T. (1989). Leviatán. Alianza.
Jover, D. (2015). Memoria de la esperanza. Icaria.
La Barbera, M. (2016). Interseccionalidad, un “concepto viajero”: orígenes, desarrollo e implementación en la Unión Europea. Interdisciplinaria,4(8): 105-122.
Lao Montes, A. (2007). Hilos descoloniales. Trans-localizando los espacios de la diáspora africana. Tabula Rasa, 7: 47-79.
Lozano Lerma, B. R. (2016). Tejiendo con retazos de memorias insurgencias epistémi-cas de mujeres negras/afrocolombianas. Aportes a un feminismo negro decolonial. Tesis doctoral inédita. Universidad Andina Bolivar.
Muñoz, P. (2010). Violencias interseccionales. Debates feministas y marcos teóricos en el tema de pobreza y violencia contra las mujeres. Central America Women’s Net-work: Tegucigalpa.
Obama, M. (2018). Mi historia. Plaza Janés.
Oyěwùmí, O. (2017). La invención de las mujeres. Una perspectiva africana sobre los dis-cursos occidentales de género. En la frontera. Restrepo, L. (2004). Delirio. Alfaguara.
Rich, A. (1980). Compulsory Heterosexuality and lesbian Existence. Norton.
Seydel, U. (2014). La constitución de la Memoria Cultural. Acta Poética, 35(2): 187-214. https://www.scielo.org.mx/pdf/ap/v35n2/v35n2a12.pdf
Surrallés, A. (1998). Entre el pensar y el sentir. La antropología frente a las emociones. Anthro-pologica, 16(16): 291-304. DOI: https://doi.org/10.18800/anthropologica.199801.013
UNAM Global, (20 de octubre, 2020). Decir mujer gay en vez de lesbiana o bisexual, invi-sibiliza a las mujeres del LGBTTTI. UNAM Global [Archivo de Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=eznw1iqRjzk&t=6s
Viveros, M. (2016). La interseccionalidad: Una aproximación situada a la dominación. Debate Feminista, 1-17.
West, C. y Fenstermaker, S. (1995). Doing difference. Gender & society, 9(1): 8-37.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Universidad de Colima
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by-nc-sa/4.0/88x31.png)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Revista GénEroos permite compartir, copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato; adaptar, remezclar, transformar y construir sobre el material, dando crédito a la obra de manera adecuada y proporcionando un enlace a la licencia, indicando si se han realizado cambios.